 |
Právě je 882 návštěvník(ů) a 1 uživatel(ů) online: cizinec
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme 137581865 přístupů od 17. 10. 2001
|
|  |
|
Život víry: Vševědomí, Všepaměť a axiom bytí -JSEM TEN KTERY JSEM, KTERY BUDU
|
poslal Dzehenuti Vševědomí, Všepaměť a axiom bytí
Úvod
Tento článek je pokusem uchopit biblické zjevení Jediného Boha nikoli jako soubor jmen, dogmat či obrazů, ale jako vyjádření axiomatického principu bytí. Vychází z přesvědčení, že Bůh v Písmu není prezentován primárně jako objekt víry, nýbrž jako základní rámec existence – něco, co nelze dokázat ani pojmenovat, ale co musí být pochopeno.
AXIOM 0 – „JSEM, KTERÝ JSEM – KTERÝ BUDU“
|
|
Život víry: Satan bojuje proti Satanu - rozpad iluze a odhalení pravdy o tomto světě
|
poslal Nepřihlášený Satan bojuje proti SatanuO rozpadu iluze a odhalení pravdy o tomto světě
V evangeliích zaznívá zvláštní, na první pohled paradoxní výrok:
„Jak může Satan vyhánět Satana? Je-li království rozdělené proti sobě, nemůže obstát.“
Tento výrok nebývá správně pochopen. Často je redukován na obraz nebo metaforu. Ve skutečnosti však odkazuje na reálnou duchovní skutečnost, která má bytostný i systémový rozměr. Nejde o pohádku. Jde o princip reality, jak ji Ježíš odhaluje.
Satan jako duchovní bytost a padlý správce
Satan v evangeliích není mýtus ani psychologický konstrukt. Je chápán jako reálná duchovní bytost, padlý správce, který:
-
byl původně součástí řádu
-
disponuje inteligencí a vůlí
-
působí na lidskou svobodnou vůli klamem, nikoli přímým nátlakem
Ježíš se Satanem:
-
mluví
-
rozpoznává ho
-
oslovuje ho přímo
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 12. leden 2026 @ 13:34:06 CET (69 čtenářů)
Více... | 5145 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Život víry: Kázání o válce a míru
|
poslal lutrik První čtení: Ozeáš 2, 4-22: „Veďte spor proti své matce, veďte spor, vždyť ona není mou ženou a já nejsem jejím mužem. Ať odstraní ze své tváře znamení smilství, zprostřed svých ňader znak cizoložství! Jinak ji svléknu do naha, vystavím ji, jak byla v den svého zrození. Učiním z ní poušť, obrátím ji v suchopár, umořím ji žízní. Ani nad jejími syny se neslituji, jsou to synové smilstva. Smilstva se dopouští jejich matka, hanebnosti jejich rodička; říká: "Půjdu za svými milenci, kteří mi dávají vodu a chléb, vlnu a len, olej a nápoje." Proto zahradím tvou cestu hložím. Postavím před ni zeď, aby nenašla své stezky. Bude se honit za svými milenci, ale nedostihne je, bude je hledat, ale nenajde je. Pak si řekne: "Půjdu a vrátím se ke svému prvnímu muži, tehdy mi bývalo lépe než teď." Nechce pochopit, že já jsem jí dával obilí, mošt i čerstvý olej, že jsem ji zahrnoval stříbrem a zlatem - a oni to dávali Baalovi. Proto vezmu své obilí zpět v jeho době, i mošt v příhodný čas; strhnu z ní svou vlnu i svůj len, jež měly přikrývat její nahotu. Tehdy odkryji její hanbu před zraky jejích milenců. Žádný ji nevytrhne z mé ruky. Všemu jejímu veselí učiním přítrž, jejím svátkům, novoluním i dnům odpočinku, všem jejím slavnostem. Zpustoším její révu i fíkovník, o nichž říká: "To je má odměna, kterou mi dali moji milenci." Proměním je v divočinu, bude je požírat polní zvěř. Ztrestám ji za dny baalů, že jim pálí kadidlo a zdobí se kroužkem a náhrdelníkem, že chodí za svými milenci a na mne zapomněla, je výrok Hospodinův. Proto ji přemluvím, uvedu ji na poušť, budu jí promlouvat k srdci. Zas jí dám její vinice, dolinu Akór jako bránu k naději. Tam mi opět odpoví jako za dnů mládí, jako v den, kdy vystoupila z egyptské země. V onen den, je výrok Hospodinův, budeš ke mně volat: "Můj muži", a nenazveš mě už: "Můj Baale". Odstraním z jejích úst jména baalů; jejich jména nebude už nikdo připomínat. V onen den pro ně uzavřu smlouvu s polní zvěří a s nebeským ptactvem i se zeměplazy. Vymýtím ze země luk, meč i válku a dám jim uléhat v bezpečí. Zasnoubím si tě navěky, zasnoubím si tě spravedlností a právem, milosrdenstvím a slitováním, zasnoubím si tě věrností a poznáš Hospodina.“
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 12. leden 2026 @ 13:31:25 CET (61 čtenářů)
Více... | 8242 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Život víry: Co skutečně učil Afrahat o Adamovi a o Kristu? Že Adam je člověk a Kristus Bůh
|
poslal Nepřihlášený Přiletěl sem na Grano jeden holub a na základě tří vět z Wikipedie se pasuje na znalce šachovnice, zde konkrétně syrské teologie a obzvláště osoby mudrce Afrahata! Tak aby bylo jasno, že ten holub je velký trouba, nadutý vlastní nevědomostí, a že sebevědomě píše, o čem ví velké holubí, tak překlad z knihy vyučujícího na St. Ephrem's Theological College v Satně a profesora Paurastya Vidyapitham ve Vadavathooru, Paulyho Maniyattua "East Syriac Theology" z r. 2007, který je jejím editorem, tzn. že je to sborník mnoha dalších odborníků na toto téma, kteří se mu dlouhodobě oborově věnují a ví o něm o parníky víc než my všichni dohromady. A v tomto úryvku je jasně vyjádřeno, že Ježíš Kristus je podle Afrahata Bůh a to, že my máme být chrámem Božím, zaslíbeným v SZ, se naplnilo tím, když jsme se stali chrámem Kristovým, který není pouhý člověk, ale Bůh, protože člověk Adam byl stvořen Bohem, kdežto Kristus byl poslán. atd. Str. 70-71:
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 12. leden 2026 @ 13:19:50 CET (47 čtenářů)
Více... | 3188 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Život víry: Ano, dar Ducha Svatého dává opravdu jen Bůh
|
poslal Nepřihlášený Re: Jak nás spasil Ježíš Mesiáš? (pro rosmana) (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Sobota, 03. leden 2026 @ 15:12:26 CET ( O uživateli | Poslat zprávu)
// Pak nám dává (z kontextu myšleno Ježíš) dar Ducha díky narození se z vody a Ducha. //
No to ne. To máte nesprávné představy. Dar Ducha svatého dává Bůh
1Te 4:8: Kdo to odmítá, neodmítá člověka, ale Boha, který vám dává svého svatého Ducha. Sk 11:17: Jestliže jim Bůh dal stejný dar jako nám, když uvěřili v Pána Ježíše Krista, kdo jsem byl já, abych bránil Bohu?"
|
|
Život víry: Pro Laura67: Duch nevychází jenom z Otce, ale i ze Syna
|
poslal Nepřihlášený
|
|
Život víry: Syrský mudrc Afrahat jasně vyznává Ježíše jako Boha
|
poslal Nepřihlášený Aby bylo jasnější, za koho má v dřívějších textech zmiňovaný syrský mudrc Afrahat ze 3. stol. Ježíše Krista, pár úryvků z jeho textů o Ježíšovi, aby bylo jasné, že ho má za Boha, který se vtělením stal plně člověkem, aniž by přestal být Bohem, aby díky svému vtělení v sobě uzdravil to, co pouhý člověk Adam poničil na počátku lidských dějin:
|
|
Život víry: Co to znamená zříct se výsad svého Božství?
|
poslal Nepřihlášený
Re: Bůh dobrovolně podstoupil v těle úděl člověka (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Sobota, 03. leden 2026 @ 12:21:07 CET ( O uživateli | Poslat zprávu)
/ Tzn.: dobrovolně se zřekl výsad svého Božství ..... /
No to jinými slovy znamená, že přestal být Bohem. Že k tomu někdo připojí "ale Bohem být nepřestal" , na tom nic nemění. To jsou jen slovní hrátky :-) Taneční kreace na špičce jehly.
|
|
Život víry: Silvestrovské kázání 2025
|
poslal lutrik První čtení: Abakuk 3, 17-18: „I kdyby fíkovník nevypučel, réva nedala výnos, selhala plodnost olivy, pole nevydala pokrm, z ohrady zmizel brav, ve chlévech dobytek nebyl, já budu jásotem oslavovat Hospodina, jásat ke chvále Boha, který je má spása.“
Čtení ke kázání: 1 Tesalonickým 5, 16-18: „Stále se radujte, v modlitbách neustávejte. Za všech okolností děkujte, neboť to je vůle Boží v Kristu Ježíši pro vás.“
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 05. leden 2026 @ 01:48:00 CET (66 čtenářů)
Více... | 3299 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Život víry: Pán Ježíš opravdu učil, že je pravý Bůh z pravého Boha
|
poslal Nepřihlášený Re: Vím, že nic nevím. (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 26. prosinec 2025 @ 18:52:37 CET (O uživateli | Poslat zprávu) )
No, tolik trinitární teorie.
Skutečnost
je taková, že Pán Ježíš Kristus o tom nic nevěděl a celých 30 let o
něčem takovém ani slůvkem nešpitnul...ani svým domácím nejbližším.
Pán Ježíš nikomu nikdy neříkal a neučil, že On je "Pravý Bůh z Pravého
Boha". To Ho ani nenapadlo.
A apoštolové o něčem takovém nic lidem nezvěstovali a nehlásali. Takové "informace" lidem nepředkládali a nic takového nebylo předmětem k uvěření. Na něčem takovém se vůbec nezakládala spása a evangelium o ni.
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 05. leden 2026 @ 01:44:35 CET (75 čtenářů)
Více... | 4064 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Život víry: Vánoce - evangelium bezbrannosti
|
poslal demagog Narodil se Kristus Pán, veselme se! V bezbrannosti se narodil, v bezbrannosti žil, v bezbrannosti byl ukřižován.
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 05. leden 2026 @ 01:39:27 CET (52 čtenářů)
Více... | 5386 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Život víry: Vánoce - vtělený Bůh mezi námi
|
poslal demagog Přichází vánoce, doba, kdy si připomínáme, ať už historicky přesně nebo nepřesně, narození Ježíše Krista.
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 05. leden 2026 @ 01:38:57 CET (11 čtenářů)
Více... | 4042 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Život víry: Bůh dobrovolně podstoupil v těle úděl člověka
|
poslal Nepřihlášený Re: NĚKTERÉ VZTAHY UVNITŘ BOŽÍ TROJICE (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 19. prosinec 2025 @ 23:31:43 CET (O uživateli | Poslat zprávu)
/ Spasitel byl zde na zemi dokonale integrován s Otcem (J. 10:30; J. 14:9,10; Kol. 2:9). Ale toto spojení Otec Syn, bylo na kříži přerušeno a Syn pak odolával jen v síle těla. /
Jak v síle těla ? Když tvrdíte, že je Bůh ? Chtělo by to trochu důslednosti v těch fabulacích...
|
Vložil: Tomas v Sobota, 03. leden 2026 @ 02:42:54 CET (55 čtenářů)
Více... | 3051 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Život víry: Ježíš je vlastní Syn Boha Otce, my jsme adoptovaní
|
poslal Nepřihlášený Jsou zde přenice, že my jsme Boží synové stejně jako Ježíš. Ale ty jsou pouze z neznalosti nebo dokonce z odpírání pravdě zjevené Synem.
Ježíš je totiž jasně JEDNOROZENÝ - tzn. jediný, jedinečný, jediný svého druhu, a to JEDNOHO RODU S OTCEM, protože od Otce zrozený. A tudíž jediný VLASTNÍ Syn Otce.
Není žádný jiný takový, jen Ježíš - JEDNOrozený.
A ten jako jediný je JEDNO s Otcem.
|
Vložil: Tomas v Sobota, 03. leden 2026 @ 02:40:38 CET (69 čtenářů)
Více... | 4412 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Život víry: Syn se vrací tam, odkud přišel - shůry
|
poslal Nepřihlášený Re: Odkud přišel Ježíš Kristus? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 18. prosinec 2025 @ 10:05:51 CET (O uživateli | Poslat zprávu)
Shůry, z nebe, přišel také křest Janův. Stejně jako Syn člověka Pán Ježíš.
|
Vložil: Tomas v Sobota, 03. leden 2026 @ 02:39:32 CET (50 čtenářů)
Více... | 5133 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Život víry: Kam se poděla osoba Ducha Svatého?
|
poslal Nepřihlášený Re: Duch Svatý není exprese Boha, ale třetí osoba jediného Boha (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 18. prosinec 2025 @ 13:43:25 CET (O uživateli | Poslat zprávu)
J 8:15: Vy soudíte podle těla; já nesoudím nikoho. 16 Jestliže já přece soudím, můj soud je pravdivý, protože nejsem sám, ale jsem já a ten, který mne poslal, Otec. 17 A ve vašem Zákoně je napsáno, že svědectví DVOU OSOB JE PRAVÉ. 18 Jsem to já, kdo svědčí o sobě, a svědčí o mně také ten, který mne poslal, Otec.“
Kam se poděla třetí osoba ? To vypadá, jako by Pán Ježíš zapomněl na osobu Ducha svatého ..
Žd 12:22:
Ale přistoupili jste k hoře Siónu a k městu živého Boha, nebeskému
Jeruzalému, a k desetitisícům andělů, k slavnostnímu shromáždění 23 a k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, a k Bohu, soudci všech, a k duchům spravedlivých, kteří jsou učiněni dokonalými, 24 a k prostředníku nové smlouvy Ježíšovi, a ke krvi pokropení, která mluví lépe než Ábel. Kam se poděla osoba Ducha svatého ? To vypadá, jako by autor listu Židům zapomněl na osobu Ducha svatého.
|
Vložil: Tomas v Sobota, 03. leden 2026 @ 02:38:53 CET (99 čtenářů)
Více... | 17625 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Život víry: Nakonec každé koleno poklekne a vyzná, že Ježíš je Bůh
|
poslal Nepřihlášený Je tu spor, zda Ježíš je Bůh a zda apoštolové hlásali, že Ježíš je vtělený Bůh.
Jedním z míst, které dokazuje, že ano, je např. Pavlův list Filipanům, kde apoštol jasně mimo jiné píše:
"aby se před jménem Ježíšovým sklonilo každé koleno - na nebi, na zemi i pod zemí - a k slávě Boha Otce každý jazyk aby vyznával: Ježíš Kristus jest Pán." (Flp 2, 10-11)
V tomto verši se jedná o citaci proroka Izajáše, který jasně píše:
"Přede mnou každý klesne na kolena a každý jazyk odpřisáhne: »Jenom v Hospodinu - řekne o mně - je spravedlnost i moc«." (Iz 45,23-24)
|
Vložil: Tomas v Sobota, 03. leden 2026 @ 02:33:17 CET (53 čtenářů)
Více... | 3330 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Život víry: Kdy dal Ježíš sebe druhým jako chléb života?
|
poslal Nepřihlášený
|
|
Život víry: NĚKTERÉ VZTAHY UVNITŘ BOŽÍ TROJICE
|
poslal Ekrazit V Bibli lze na Boží Trojici usoudit z těchto textů:
Boží Trojice:
- Otec např. (Mal. 2:10; Mt. 5:16) - Syn, který existuje od počátku a je v jednotě s Otcem, např. (Ž. 2,7; J. 1; 1-4; J. 1,14; Kol. 1,16) - Duch svatý např. (Mt. 1:18; Mt. 3:16; J. 1:32)
Mal. 2:10 Což nemáme všichni jednoho otce? Cožpak nás nestvořil jeden Bůh? Proč jednáme věrolomně jeden vůči druhému a znesvěcujeme smlouvu svých otců? (SP) Mt. 5:16 Tak ať vaše světlo září před lidmi, aby uviděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci, který je v nebesích.” (SP) Ž. 2:7 Přednesu Hospodinovo ustanovení. Řekl mi: Ty jsi můj syn, já jsem tě dnes zplodil. (SP) J. 1:1 Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh. (SP) J. 1:2 To bylo na počátku u Boha. (SP) J. 1:3 Všechno vzniklo skrze ně a bez něho nevzniklo vůbec nic, co je. (SP) J. 1:4 V něm byl život a ten život byl světlo lidí. (SP) J. 1:14 A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. Spatřili jsme jeho slávu, slávu, jakou má od Otce jediný Syn, plný milosti a pravdy. (SP) J. 1:32 A Jan vydal svědectví: “Viděl jsem, jak Duch sestupoval jako holubice z nebe a zůstal na něm. (SP) Mt. 17:5 Když ještě mluvil, hle, zastínil je zářivý oblak a z oblaku se ozval hlas: “Toto je můj milovaný Syn, v němž jsem nalezl zalíbení; toho poslouchejte.” (SP) Kol. 1:16 neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority; všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. (SP)
|
|
Život víry: V Trojici věří křesťané od počátku, totiž už od Krista
|
poslal Nepřihlášený
Re: Bůh se stal člověkem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Neděle, 14. prosinec 2025 @ 12:54:16 CET (O uživateli | Poslat zprávu) )
/ ..." trinitární křesťanství, vzniklé ve 4. století."...
Dával jsem ti přece konkrétní případy monarchianistů
vyobcovaných z církve už i o dvě stě let dříve - už dávno před Áriusem. /
:-) A kdo je vyobcoval ? Trinitariáni, když žádní v té době nebyli ?
První náznak, vlaštovka, trinitarianství byl Tertullián kolem roku
200, cca 100 let před Áriem. A to ještě Tertullián nebyl trinitarián
podle ortodoxního trinitariánství.
A všude kolem něho, na východ, na západ, byli sami monarchianisté :-)
- - - - - - -
|
|
|